乌孙研究

    乌孙，是新疆古代历史上一个非常重要的民族．这是因为，一，它延续的时间很长，仅从正史记载看，上起战国、秦，下迄辽代，上下一千三，四百年，均断续有所述录;二，活动地域辽阔，包括我国西部和境外一些地区。如战国和汉初，活动邈城在河西走廊西部，汉初以后一个长时期，又西迁西域，占有以伊犁河流域南岸和伊塞克湖为中心的广大地区；在此之后，又活动在葱岭内外；三，它是汉代西域
地区的最大“国”，在促进西域与祖国内地的统一和开发伊犁河流域方面，都有过重要的贡献和建树。因此，乌孙史的研究，对我国的民族史、新疆史以至中亚史，都是一个重要的不可缺少的组成部分。
    新疆是一个以少数民族为主体的地区，民族史的研究是一项重要的任务。但是，有关新疆古代民族历史的专题研究还是十分薄弱的。我们对乌孙历史的学习和研究，也是经历了一个逐步加深认识的过程。六十年代初，由于当时形势和工作的需要，我们(包括现在在湖南湘潭大学历史系任教的易漫自副教授)在汉代乌孙人活动的中心地区——伊犁河流域南岸进行了比较广泛的考古调查，并随之进行了一定规
模的发掘，发现了汉代乌孙的墓葬。七十年代中，王明哲同志等又继续进行了几次发掘。这就不仅使我们对乌孙考古文化的具体特征和发展阶段逐步有了认识，也迫使我们不断接触有关乌孙的文献资料。在这个基础上，我们对乌孙的历史和文化的认识就较为深入和完善起来。这本《乌孙研究》的书，就是这样产生的。
    应该指出，就《史记》、《汉书》所载乌孙资料而言，前人和国外不少学者都作过一些注释、校勘等工作，对某些问题(如鸟孙在河西活动时期的某些史实等)也作过一些研究，并各有其独到之处。这些都是应该肯定的。但也毫无疑问，今天来看，工作做得还很不够，注释和校勘大多偏重于文字、音韵和释意，而研究性、史实性的工作做得较少。在研究方面，提出了一些问题，但其中有的迄今尚未很好
解决}还有一些，如乌孙在河西时的一度亡国、西汉时期它的社会经济发展状况等等，都是本应涉及而尚未涉及的重大问题。对此，我们在这本书中尽量提出了自己的分析。我们感到，作为一项整体的汉代乌孙史，这些都是不可或缺的方面。
    另外，我们在自己的研究和笺证中，尽量注意将新的考古资料与文献资料结合起来。我们承担着考古任务，这样做有一定的客观方便条件。而这不仅开阔了我们的眼界，也使我们对文献的认识大大深化了一步。书中提出的一些新的分析，尤其是乌孙社会经济方面的，就直接受益于考古资料的帮助。我们深感，在新疆古代史和民族史等方面的研究中，注意将考古资料和历史文献资料结合起来，将大有益于这些研究的深化。
    在分析和研究乌孙历史的过程中，我们还感到的另一个．问题是，乌孙的资料除《史记》、《汉书》较多、较集中外，其它文献记载是极其贫乏、十分零散的，搜罗、检索甚为不便，这给研究工作带来不少困难。为此，我们除将“汉书”乌孙传》加以笺证外，还把平日接触到的有关资料加以汇辑，以便能给读者提供一点方便，为乌孙史的进一步研究提供条件。
    总之，我们不惴粗陋，把这本不太成熟的、不尽完善的书拿出来付印出版，意在抛砖引玉，希望能对新疆古代民族史的专题研究，起到一定的助益和推动，使这方面的研究不断深入，逐步繁荣，这就是我们最好的愿理。
       下面，就有关编著方面的问题作几点说明。
       一、本书包括以下几拿内骞，彼此互有关联，但又自成一系：   
      1．从文献和考古资料论乌孙历史的几个重大问题；
      2．《汉书·乌孙传》笺证，
      3．乌孙资料辑录；
      4．西汉乌孙大事年表；
      5．乌孙昆弥世系及在位年代表；
      6．乌孙历史地图(四幅)；
      7．乌孙文物选录(图版)。
    二、上述第一、二两项，在某些内容上有重复之处。对此，我们曾力图避免，但在一些问题上的必要重复却又难以完全回避。《重大问题》，是对乌孙史中若干重大问题的一个基本的、全面的论述，不能舍弃某些重大史实而不论；而《笺证》，又要求对见之于《汉书·乌孙传》的所有史实、事件、人
物等等作尽可能详细的分析，比证和注释．无法略而不提，二者各有其不同的作用。因此，适当的重复，我们还是保留了。
     三、《资料辑录》部分，以见于正史为主(上起《史记》，下迄《元史》)。鉴于书中对《汉书·乌孙传》已加笺证，但它又是乌孙历史资料中的关键部分，故为了完整起见仍予收录。又，《资治通鉴》，虽其史料基本取之于正史，且有一些错误和含混处，但因其系编年体，有助于参考，故亦予收录，但不加注。至于正史之外的部分史籍i如《西汉会要》、《通典》、《册府元龟》、《太平御览》、《太平寰宇记》等等的有关记载，鉴于其或完全或基本上与《史记》、《汉书》及其他正史记录重复，故一律不予收录。应该说明，因为我们手头资料的局限，我们识见不到而导致个别资料的失录，肯定在所难免，俟得可能，当更予完善。