中国维吾尔历史文化研究论丛

　　　　　　　　　　　赛福鼎·艾则孜

    您将饶有兴趣阅读的《中国维吾尔历史文化研究论丛》是中国维吾尔历史文化研究会主办的学术刊物。中国维吾尔历史文化研究会是1994年成立的全国性学术团体。
    出版《中国维吾尔历史文化研究论丛》的构想是在去年形成的。经过近一年积极、认真、周密地筹备，她终于同您见面了。期间，当然包括了有关部门的大力支持，包括了以维吾尔历史文化为研究对象的专家学者们的热情鼓励，也包括了《中国维吾尔历史文化研究论丛》编委会成员和编辑部同志们所付出的巨大努力，艰辛劳动。
    《中国维吾尔历史文化研究论丛》是半年刊，每年出两期。每期的封面上标有出版的年份，并编有顺序号，用来显示她的出版时间，以及每一期之间的内在联系。
    无需赘述，《中国维吾尔历史文化研究论丛》的出版，是我国学术界的一件盛事，更是维吾尔民族文化生活中的一件盛事。因此，我要说的第一句话，理所当然的是对《中国维吾尔历史文化研究论丛》的出版，表示由衷而热烈的祝贺。
    我要说的第二句话，是对《中国维吾尔历史文化研究论丛》的一点期望。
    我们的祖国——中国自古以来是一个多民族的国家。这个观点的依据是：
    一、自古以来我国各族人民就生息、繁衍、劳动在祖国的大地上。一度发生过的民族迁徙，也大多只限于祖国的历史版图。正是因为这个缘故，今天，生活在社会主义祖国大家庭的各个民族，都能在祖国古代居民中间找到自己的源头。
    二、在祖国的大地上，各族人民共同创造了中华民族悠久的历史和灿烂的文化。它们是维系我国民族关系的坚韧纽带。
    三、在中华民族的历史上，不论采用中央集权的形式，还是采用地方分权的形式，我国各族人民始终共同开拓、管辖、保卫着祖国不同时期的历史疆域。
    我认为，以上三点概括了我国历史的基本事实，揭示了我国历史雄浑而厚重的内涵和外延，汪明了我国各族人民在祖国大家庭中拥有自己的地位、作用和贡献。而这一切所营造的便是国家统_，民族团结的强大内聚力和推动力。
    追求统一，追求团结，追求进步，是贯穿中华民族历史的基本走向。中国历史的大是大非，就是在这个框架内以“顺应”和“逆动”来界定的。维吾尔民族的全部历史活动，无疑，是顺应统一、团结、进步这个历史走向的。最有力的证据，就是维吾尔民族在祖国的大地上生息、劳动、繁衍了数千年之久，并且在社会主义祖国大家庭中日益繁荣和昌盛。《中国维吾尔历史文化研究论丛》的重要责任之一，就是要论证和弘扬这个伟大的事实，进一步加深维吾尔民族对自己历史的了解，进一步加深兄弟民族对维吾尔民族的了解，使民族团结植根于更为丰厚的基础之上。
    我要说的第三句话，是对《中国维吾尔历史文化研究论丛》的一点建议。
    应该说，历史的进程是一个多侧面、多层次、事件叠起、涉面广泛、关系纵横的时空过程。因此，在辨认、界定和评说它们的时候，一定要观点正确，资料充实，事实准确，叙述完善。
    观点正确的含意就是，要坚持马列主义、毛泽东思想，高举邓小平理论的伟大旗帜，贯彻江泽民总书记在党的十五大报告中有关民族问题的论述精神。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是我们国家政治生活的标准，是我们进行社会主义物质文明建设和社会主义精神文明建设的指导思想。
    记述维吾尔民族历史文化的资料相当丰富。有官方的文献，也有民间的传说；有中国的记述，也有外国的记述；有以文字形式表现的，也有以口碑形式表现的。由于每一个人处在不同的社会层面，不同的社会角度，不同的情感状态，因此，同一事件和现象映人他们的视野后所产生的感受、体验和结论，常常是不完全相同的。所以，广泛地积累不同类别，不同形式，不同语言的有关资料，是进行维吾尔历史文化研究不可缺少的基础性工作。
    广泛积累资料的目的，在于准确地把握事实。任何一部论著或一篇论述所反映的，通常是某一事件或某一现象的原委、过程，以及由这些原委和过程所体现的结果和效应。一部论著，或一篇论述，如果不能准确地把握事实，必然会陷人误区，造成负面的社会效应。
    绝大多数人阅读学术著作是以增加知识为本意的。尽管如此，作为一种读物，读者从学术著作中获取文字的美感享受，也是理所当然的。我不主张用形象思维的方式表示历史内容。我所强调的是，历史著述也要有一定的文采。
    以上四点建议中的第一条，是我们要遵循的。第二条和第三条，是我们应该倡导的。第四是我们要注意的。
    江泽民总书记在中国共产党第十五次全国代表大会上作报告时指出：我国的宣传舆论工作要“坚持为人民服务，为社会主义服务的方向，贯彻百花齐放，百家争鸣的方针”。江泽民同志展望未来说：“中国文化有着辉煌的历史。在社会主义现代化建设的伟大实践中，我们一定会创造出更加绚丽多彩的，有中国特色社会主义的文化，对人类文明作出应有的贡献。”